仲殊这首写景小词，即兴而作，写得空灵而有风致，不见痕迹，颇有唐诗“羚羊挂角，无迹可求”的意境。苏轼就曾评价仲殊作诗填词“皆操笔立成，不点窜一字”，足见其才情高妙，气度天然。

此词开篇“清波门”句，指明地点。清波门南倚吴山，为游赏胜地。又因它位于西湖东南，故以“清波”命名。词人写“清波门外拥轻衣”，虽是实写城门之名，“清波”二字却显出清风徐徐，湖中涟漪阵阵的美好景致。“拥轻衣”写风将衣角吹得鼓胀起来，人仿佛在衣服和清风的簇拥下往前走，透露出春日暖融的讯息。“杨花相送飞”，描写柳絮漫天飞舞的景象。词人用“相送”二字，衬出飞絮的缱绻多情。首句无一字写“风”，微风吹送、和暖熏人的气息却无处不在，词笔着实巧妙。

“西湖又还春晚，水树乱莺啼”一句，写词人在西湖边所见之景。“春晚”二字，点明此时正是暮春时节。“水树”写出江南之春特有的景致。西湖之畔，水雾氤氲，连树木都更显妖娆多姿。树枝间，又有群莺乱啼。草长莺飞之景，悦人耳目；春光之盛，也足以怡人心怀。

上阕词人单挑出“春风”、“莺声”来写西湖晚春，形象地描绘出一幅杂乱却蓬勃的画面。下阕则写山寺的幽静，以“闲”字起头，写“院宇”深深，“帘帏”静垂的情景。“晚初归”，说明这一景象是词人从山下的热闹乍入山问深幽之时所见。

次句“钟声已过，篆香才点，月到门时”尤具妙境。因是“晚初归”，所以此时寺庙敲的是晚钟。以前句“闲院宇，小帘帏”之清寂相称，越发显出钟声的清澈辽远。“香”也是寺庙中常见之物。词人归寺之时，听闻晚钟悠扬，又见寺中香雾缭绕，淡烟留痕，此情此景，虽是信手拈来，却自成境界。“月到门时”四字，写月亮初上，突显出山寺之高。词人身在高处，又与月亮比肩而行，必然心境如洗。结尾处，月光的清辉与晚钟、香雾交融为一体，有声，有味，有色，且毫无雕琢痕迹。

此词是词人人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。（刘默 陈思思 黄桂月 等）

名家点评

宋·严羽《沧浪诗话》：“羚羊挂角，无迹可求；透彻玲珑，不可凑泊。”
原中华诗词学会副会长兼秘书长周笃文《红袖添香婉约词》：“神清韵远，小令中逸品。‘拥’字工炼，有一种清风动快、衣带飘然的情致。‘钟声’三句，从容自在，一片化机，真是妙到毫巅了。”

仲殊（释仲殊，生卒年不详），北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。宋徽宗崇宁年间自缢而死。

仲殊，苏轼称其“胸中无一毫发事”，“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”（《东坡志林》卷一一），与之往还甚善。有词七卷，名《宝月集》，今不传。近人赵万里辑《宝月集》一卷，共四十六首。《全宋词补辑》又新补二十二首。