诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。首联写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。

中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。颔联由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。颈联又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

尾联最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。（周啸天 等）

历代名家点评

元·方回《瀛奎律髓》：此格律高耸，意气悲壮。唐人无能及之者。
明·李攀龙《唐诗直解》：涕泪多端，更有不能忘情者。
明·李攀龙《唐诗训解》：谓出自家衷臆，妙在真处，然一身只以“供多病”而不以“报圣朝”，则天涯涕泪，岂徒以哭吾私。
明·陆时雍《唐诗镜》：后四语率怀摅写。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：梅鼎祚曰：铿然苍然，有韵有骨。周秉伦曰：第四句，悲语；第六，忠念。
清·查慎行《初白庵诗评》：中二联用力多在虚字，结意尤深。
清·张谦宜《茧斋诗谈》：前六句先写情事索漠，末乃云：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”触目感伤，言简意透。
清·毛奇龄《唐七律选》：毛奇龄云：风景不殊，而人事异也。李因笃云：可称高浑，前四句第五字皆数目相犯，学者宜忌。
清·范大士《历代诗法》：笔意流动，亦复凄凄恻恻。
清·浦起龙《读杜心解》：国患家离，两两系心。“三城戍”，提忧国，“万里桥”，提思家。三、四顶次句，思家之切也；五、六，顶首句，忧国之忱也。题中“望”字意，皆暗藏在内。七，点清，八，总收。

清·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：此首沉郁。许印芳：起句排对，杜律多此。
清·杨伦《杜诗镜铨》：思家忧国，首二并提，起势最健（“西山白雪”二句下）。沈著（“海内风尘”二句下）。李云：可称高浑。顾况《湖南客中春望诗》：“风尘海内怜双鬓，涕泪天涯惨一身”，全袭杜语。

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。